老子是哲学思想家，但是他的真知来源于生活实践。尽管老子从商的可能性几乎为零，但他对商业经营和经济发展

有着深入透彻的理解。

《史记？老子韩非列传》记载：“孔子适周，将问礼于老子。老子曰：……吾闻之：良贾深藏若虚，君子盛德若愚。”

老子谈到的“良贾”，就是“道商”雏形。

老子不但研究了商业与商人，他还进行了诸如制造业、加工业、建筑业等跨行业研究。

《道德经》第十一章言：“三十幅，共一毂，当其无，有车之用;埏埴以为器，当其无，有器之用;凿户牖以为室，

当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

在这里，我们看到了一个对车辆制造、陶器加工、建筑居室修造等诸多行业领域有着广博认知的老子。

老子把“道”看做是宇宙的本原，万事万物演变的总规律。社会发展的有序和无序，其产生根源分别是“天下有道”

和“天下无道”。

《道德经》第四十六章讲：“天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”

在他看来，天下之所以会出现“有道”之治和“无道”之乱，主要在于“无欲”和“有欲”两种截然不同的态度。

老子站在人生的边缘，他以带着超越现实的“不欲”眼光，审视着人生理想与现实的荒谬和矛盾，批判人类自身

理智的浅薄和愚蠢，以“道”的观点来看世界，得出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的“自然无为”

的结论。

自然无为，就是让事物依照自身的状况去自由发展，而不要以外在的力量去干预它、约束它。

这是道学思想的本质，也是老子提供给统治者的为政方略基本原则，和留给社会大众人生处世的基本方法。

礼崩乐坏、诸侯争霸的春秋乱世，是天运更是人祸。

这种人祸的酿成和放大，源于人心的贪婪和不公，是殷、周之时“嗜欲达于物，聪明诱于外，性命失其真”的恶果。

老子认为，“民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治;民之轻死，以其上求生之厚，

是以轻死。”

“天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多技巧，奇物滋起。”

社会经济的不健康发展，贫富差距的拉大失衡，就在于统治者与民夺利，过分地剥夺和伤害了社会大众的利益，

正是由于统治者太多的人为干预，限制和左右了社会发展规律和经济演变规律，社会才会出现动荡不安。

20世纪最重要的自由主义理论家，1974年诺贝尔经济学奖得主，被尊为当代自由经济鼻祖的奥地利经济学家哈耶克，

他于1966年9月在东京作《自由主义社会秩序诸原则》的演讲，谈到自发秩序理论时，激动的反问道：“难道这一切

不正是《老子》第57章的一句：我无为，而民自化;我好静，而民自正’吗?”奉老子为“思想教父”的哈耶克，对

老子道学思想的熟悉达到了信手拈来的地步。

老子通过对天道月满则亏，水满则溢这些自然现象的综合观察和成熟思考，他得出了“天之道，损有余以补不足;

人之道则不然，损不足以奉有余”，“金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎”的整体认识。

要想实现天下富强，首先要“去甚、去奢、去泰”，减损自己的占有欲望。其次保持“以其无私，故能成其私”的

良好心态，摆正自己的位置。

第三要以“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的原则，降低政府对于市场过

分的人为干预，不轻易发号施令，以免破坏和影响“微观”市场的自发自律。

在这个过程中，还需要用好“中和”的原理，进行贫富与有无的宏观调控，“高者抑之，下者举之，有余者损之，

不足者补之”。

只有在“天之道，利而不害”的最高原则指导下，万物才会因为得到“利”这个“一”，而得以蓬勃发展，呈现出

生生不息之新意。

在老子看来，如果侯王能够谨守和把握好上述原则，天下将自宾，万物将自化，五湖四海的财源将会滚滚而来，自动

归顺臣服，社会亦将和谐稳定，人民“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”，过上幸福美好的生活。

老子一方面对“五色令人目盲，五音令人耳聋”的物质资源开发利用提出批评，同时又抛出了吸引消费需求的“乐与

饵，过客之”策略。

对于稀缺性的转化和价格波动规律，老子认为“贵以贱为本，高以下为基”，他提出了“天下皆知美之为美，斯恶已;

天下皆知善之为善，斯不善已”的逆向思维观点，他认为“圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，已愈多。”

为了防止阴阳矛盾走向反面，背道而驰，老子告诫世人，我们应该“欲不欲，不贵难得之货”，“知足者富”。

马歇尔在《经济学原理》中称：“经济学是一门研究财富的学问，同时也是一门研究人的学问。”

老子在他的《道德经》中问我们：“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?”到底是虚名重要还是身体重要?

到底是身体值钱还是财货值钱?到底是拥有后产生的问题隐患多，还是失去后产生的麻烦问题多?

过份地贵重爱惜名利地位者，必有无辜的耻辱和大破费;过多地收集珍藏资金财物者，必有惨重的损失和大灾难。

当我们每个人都学会算这一笔账后，就自然会明白“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，就会“虽有荣观，燕处超然”，

并最终恍然大悟——“知足之足，常足矣!”唯有身体的健康和心灵的快乐才是人生最大的财富，只有懂得知足知止者，

身体生命和事业才会长久平安。